Августин Блаженный и его учение - реферат

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО Проф ОБРАЗОВАНИЯ

"Русская Финансовая АКАДЕМИЯ им. Г.В. ПЛЕХАНОВА"

Кафедра философии

Реферат на тему: "Августин Блаженный и его учение".

Москва 2010

Оглавление

Введение

Биография

Этапы творчества

Воздействие на христианство

Учения Августина

Сочинения

Перечень использованной литературы

Введение

Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) - епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Святой церковной и православных церквей (при всем этом в Августин Блаженный и его учение - реферат православии обычно называется с эпитетом блаженный - Блаженный Августин, что, но, является только наименованием определенного святого, а менее низким ликом, чем святость, как понимается этот термин в католицизме). Один из Отцов Церкви, основоположник августинизма. Родоначальник христианской философии истории. Христианский неоплатонизм Августина властвовал в западноевропейской философии и церковной теологии до XIII века Августин Блаженный и его учение - реферат, когда он был заменён христианским аристотелизмом Альберта Величавого и Фомы Аквинского. Некая часть сведений об Августине всходит к его автобиографической "Исповеди" ("Confessiones"). Его самый узнаваемый теологический и философский труд - "О граде Божием".

Через манихейство, скепсис и неоплатонизм пришёл к христианству, учение которого о грехопадении и помиловании Августин Блаженный и его учение - реферат произвело на него сильное воспоминание. А именно, он защищает (против Пелагия) учение о предопределении: человеку заблаговременно предопределено Богом блаженство либо проклятие. Людская история, которую Августин излагает в собственной книжке "О граде Божием", "первой мировой истории", в его осознании есть борьба 2-ух агрессивных царств - королевства сторонников всего земного, противников божьих Августин Блаженный и его учение - реферат, другими словами светского мира (civitas terrena либо diaboli), и королевства Божия (civitas dei). При всем этом он отождествляет Королевство Божие, в согласовании с его земной формой существования, с римской церковью. Августин учит о самодостоверности людского сознания (база достоверности есть Бог) и познавательной силе любви. При сотворении мира Бог заложил Августин Блаженный и его учение - реферат в вещественный мир в эмбрионе формы всех вещей, из которых они потом без помощи других развиваются.

Биография

Августин (Аврелий) - один из знаменитейших и влиятельнейших отцов христианской церкви, родился 13 ноября 354 г. в африканской провинции Нумидия, в Тагасте (сейчас Сук-Арас в Алжире). Начальным своим образованием он должен собственной мамы, христианке Августин Блаженный и его учение - реферат Св. Монике, умной, великодушной и благочестивой даме, воздействие которой на отпрыска, но, нейтрализовалось отцом-язычником. В юности собственной Августин был настроен самым светским образом и, проживая в Мадавре и Карфагене для исследования традиционных создателей, весь отдавался вихрю удовольствий. Жажда чего-то высшего проснулась в нём только после чтения "Hortensius" Цицерона. Он Августин Блаженный и его учение - реферат накинулся на философию, примкнул к секте манихеев, которой оставался верным около 10 лет, но не обнаружив нигде ублажения, чуть ли не пришёл в отчаяние; и только знакомство с платонической и неоплатонической философией, ставшей ему доступной благодаря латинскому переводу, на время отдало еду его разуму. В 383 г. он отправился из Африки в Августин Блаженный и его учение - реферат Рим, а в 384 г. - в Милан, чтоб выступить тут в качестве учителя сладкоречия. Тут, благодаря местному епископу Амвросию, он поближе ознакомился с христианством, и это событие, в связи с чтением посланий апостола Павла, произвело конструктивную перемену в его виде мыслей и жизни. Этому событию Церковная церковь предназначила даже особенный Августин Блаженный и его учение - реферат праздничек (3 мая). На Пасху 387 г. Августин совместно со своим отпрыском принял крещение от руки Амвросия. После чего он возвратился в Африку, за ранее распродав всё своё имущество и практически совсем раздав его бедным. Некое время он провёл в серьезном уединении главою духовной общины в 391 г., вступив в духовное звание Августин Блаженный и его учение - реферат с саном пресвитера, занялся деятельностью проповедника и в 395 г. был посвящён в епископы в Гиппоне.

Августин погиб 28 августа 430 г., во время первой осады Гиппона вандалами.

Отец Августина, римский гражданин, был маленьким землевладельцем, а мама - Моника - благочестивой христианкой. В молодости Августин не нашел склонности к классическому греческому языку, но Августин Блаженный и его учение - реферат был покорён латинской литературой. По окончании школы в Тагасте он отправился обучаться в ближний культурный центр - Мадавру. Осенью 370 г., благодаря покровительству жившего в Тагасте друга семьи - Романиана, Августин отправился на трёхлетнее обучение риторике в Карфаген. В 372 г. у Августина в конкубинатe родился отпрыск Адеодат. Через год он Августин Блаженный и его учение - реферат прочёл Цицерона и увлёкся философией, обратившись к чтению Библии. Но скоро Августин перешёл в пристижное тогда манихейство. В то время он стал преподавать риторику поначалу в Тагасте, позднее в Карфагене. B "Исповеди" Августин тщательно тормознул на 9 годах, впустую потраченных им на "шелуху" манихейского учения. В 383 г. даже духовный манихейский Августин Блаженный и его учение - реферат вождь Фавст не смог ответить на его вопросы. В этот год Августин принял решение отыскать учительскую должность в Риме, но там он провёл всего год и получил должность педагога риторики в Медиолане. Прочитав некие трактаты Плотина в латинском переводе ритора Мария Викторина, Августин познакомился с неоплатонизмом, представлявшим Бога как нематериальное Августин Блаженный и его учение - реферат непознаваемое Бытие. Побывав на проповедях Амвросия Медиоланского, Августин сообразил рациональную убеждённость ранешнего христианства. После чего он стал читать послания апостола Павла и услышал от викарного епископа Симплициана историю воззвания в христианство Мария Викторина. По преданию, в один прекрасный момент в саду Августин услышал глас ребёнка, побудивший его наобум развернуть Августин Блаженный и его учение - реферат послания апостола Павла, где ему попалось Послание к Римлянам. После чего он, совместно с Моникой, Адеодатом, братом, обоими двоюродными братьями, другом Алипием и 2-мя учениками, удалился на несколько месяцев в Кассициак, на виллу 1-го из друзей. По эталону цицероновских "Тускуланских бесед", Августин составил несколько философских диалогов. На Пасху 387 г. он Августин Блаженный и его учение - реферат, вкупе с Адеодатом и Алипием, крестился в Медиолане, после этого вкупе с Моникой отправился в Африку. Но в Остии Моника скончалась. Последняя её беседа с отпрыском была отлично передана в конце "Исповеди". После чего часть сведений о предстоящей жизни Августина базирована на составленном Поссидием, общавшимся с Августином практически 40 лет Августин Блаженный и его учение - реферат, "Житии".

Согласно Поссидию, по возвращении в Африку Августин вновь поселился в Тагасте, где организовал монашескую общину. Во время поездки в Гиппон Регийский, где уже было 6 христианских церквей, греческий епископ Валерий охотно рукоположил Августина в пресвитеры потому что ему было тяжело проповедовать на латыни. Не позднее 395 г. Валерий провозгласил его Августин Блаженный и его учение - реферат викарным епископом и через год погиб.

Останки Августина были перенесены его приверженцами в Сардинию, чтоб спасти их от поругания ариан-вандалов, а когда этот полуостров попал в руки сарацин, выкуплены Лиутпрандом, королём лангобардов и погребены в Павии в церкви св. Петра. В 1842 г., с согласия папы, они снова Августин Блаженный и его учение - реферат перевезены в Алжир и сохраняются там около монумента Августину, воздвигнутого ему на развалинах Гиппона французскими епископами.

Этапы творчества

1-ый шаг (386-395), типично воздействие древней (преим. неоплатонической) догматики; отвлеченность и высочайший статус оптимального: философские "диалоги" ("Против академиков" [то есть скептиков, 386 г.], "О порядке" [386 г.], "Монологи" [387 г.], "О жизни блаженной" [386 г.], "О Августин Блаженный и его учение - реферат количестве души" [388 - 389 гг.], "Об учителе" [388 - 389 гг.], "О музыке" [388 - 389 гг.], "О бессмертии души" [387 г.], "Об настоящей религии" [390 г.], "О свободной воле" либо "О свободном решении" [388 - 395 гг.]); цикл антиманихейских трактатов.

2-ой шаг (395-410), преобладает экзегетическая и религиозно-церковная проблематика: "О книжке Бытия", цикл истолкований к посланиям апостола Павла, моральные трактаты и "Исповедь Августин Блаженный и его учение - реферат", антидонатистские трактаты.

3-ий шаг (410-430), вопросы о сотворении мира и задачи эсхатологии: цикл антипелагианских трактатов и "О граде Божьем"; критичный обзор собственных сочинений в "Пересмотрах".

Воздействие на христианство

Воздействие Августина на судьбы и догматическую сторону христианского учения практически беспрецедентно. Он на несколько веков вперёд обусловил дух и направление не только лишь африканской Августин Блаженный и его учение - реферат, да и всей западной церкви. Его полемика против ариан, присциллиан и, в особенности, против донатистов и других еретических сект, наглядно обосновывают степень его значения. Проницательность и глубина его разума, неукротимая сила веры и пылкость фантазии идеальнее всего отражаются в его бессчетных сочинениях, которые имели несусветное воздействие и обусловили антропологическую Августин Блаженный и его учение - реферат сторону учения в протестантизме (Лютер и Кальвин). Ещё важнее, чем разработка учения о св. Троице, его исследования об отношении человека к божественной благодати. Сутью христианского учения он считает, конкретно, способность человека к восприятию Божьей благодати, и это основное положение отражается также и на осознании им других догматов веры Августин Блаженный и его учение - реферат. Его заботы об устройстве монашества выразились в основании им многих монастырей, вобщем, скоро разрушенных вандалами.

Учения Августина

Учение Августина о соотношении свободы воли человека, божественной благодати и предопределения является довольно неоднородным и не носит системного нрава.

О бытии

Бог сотворил материю и наделил её разными формами, качествами и назначениями, тем Августин Блаженный и его учение - реферат сотворив все сущее в нашем мире. Деяния Бога есть благо, а означает и все сущее, конкретно поэтому, что оно существует, есть благо.

Зло - не субстанция-материя, а недочет, её порча, порок и повреждение, небытие.

Бог - источник бытия, незапятнанная форма, наивысшая краса, источник блага. Мир существует благодаря непрерывному творению Бога Августин Блаженный и его учение - реферат, который перерождает всё умирающее в мире. Мир один и несколько миров быть не может.

Материя характеризуется через вид, меру, число и порядок. В мировом порядке всякая вещь имеет свое место.

Бог, мир и человек

Неувязка Бога и его дела к миру выступает у Августина как центральная. Бог, по Августину Августин Блаженный и его учение - реферат, сверхприроден. Мир, природа и человек, будучи результатом творения Бога, зависят от собственного Творца. Если неоплатонизм рассматривал Бога (Абсолют) как безличное существо, как единство всего сущего, то Августин истолковывал Бога как личность, сотворившую все сущее. И специально делал различия истолкований Бога от Судьбы и удачи.

Бог бестелесен, а Августин Блаженный и его учение - реферат означает божественное начало нескончаемо и вездесуще. Сотворив мир, он позаботился о том, чтоб в мире царствовал порядок и в мире все стало подчиняться законам природы.

Человек - это душа, которую вдохнул в него Бог. Тело (плоть) презренны и греховны. Душа есть только у людей, животные её не имеют.

Человек создавался Августин Блаженный и его учение - реферат Богом, как свободное существо, но, совершив грехопадение, сам избрал зло и пошёл против воли Бога. Так появляется зло, так человек становится несвободным. Человек несвободен и неволен ни в чём, он всецело находится в зависимости от Бога.

С момента грехопадения люди предопределены ко злу и творят его даже тогда, когда стремятся делать Августин Блаженный и его учение - реферат добро.

Основная цель человека - спасение перед Ужасным Трибуналом, искупление греховности рода людского, безоговорочное послушание церкви.

О благодати

Силой, которая почти во всем определяет спасение человека и его устремление к Богу, является божественная благодать. Благодать - особенная божественная энергия, которая действует по отношению к человеку и производит конфигурации в Августин Блаженный и его учение - реферат его природе. Без благодати нереально спасение человека. Свободное решение воли - только способность стремиться к чему-либо, но воплотить свои рвения в наилучшую сторону человек способен только при помощи благодати.

Благодать в представлении Августина впрямую связана с основополагающим догматом христианства - с верой в то, что Христос искупил все население земли Августин Блаженный и его учение - реферат. Означает, по природе собственной благодать имеет всеобщий нрав и она должна даваться всем людям. Но разумеется, что не все люди спасутся. Августин это разъясняет тем, что некие люди не способны принять благодать. Это зависит, сначала, от возможности их воли. Но как пришлось убедиться Августину, не все люди, которые Августин Блаженный и его учение - реферат приняли благодать, смогли сохранить "всепостоянство в добре". Означает, нужен ещё один особенный божественный дар, который поможет сохранить это всепостоянство. Этот дар Августин именует "даром всепостоянства". Только благодаря принятию этого дара "званные" сумеют стать "избранными".

О свободе и божественном предопределении

1-ые люди до грехопадения обладали свободной волей - свободой от наружной (в том Августин Блаженный и его учение - реферат числе сверхъестественной) причинности и способностью выбирать меж хорошем и злом. Ограничивающим фактором в их свободе выступал нравственный закон - чувство долга перед Богом.

После грехопадения люди лишились свободной воли, стали рабами собственных желаний и уже не могли не грешить.

Искупительная жертва Иисуса Христа посодействовала людям вновь направить собственный взгляд Августин Блаженный и его учение - реферат к Богу. Он показал собственной гибелью пример повиновения Папе, послушания Его воле. Иисус искупил грех Адама, приняв волю Отца, как свою свою.

Каждый человек, последующий заветам Иисуса и принимающий волю Бога как свою свою, выручает свою душу и допускается в Небесное королевство.

Предопределение - один из труднейших пт религиозной Августин Блаженный и его учение - реферат философии, связанный с вопросом о божественных свойствах, о природе и происхождении зла и об отношении благодати к свободе.

Люди способны творить благо только при помощи благодати, которая несоизмерима с наградами и дается тому, кто избран и предопределен к спасению. Но люди - существа нравственно-свободные и могут сознательно предпочитать зло добру Августин Блаженный и его учение - реферат.

Можно пошевелить мозгами, как будто есть предопределение к злу со стороны Бога, - потому что все имеющееся окончательным образом находится в зависимости от всевластной воли всеведущего Божества. Это означает, что упорство во зле и происходящая отсюда смерть этих созданий, есть произведение той же божественной воли, предопределяющей одних к добру Августин Блаженный и его учение - реферат и спасению, других - к злу и смерти.

Эту идею абсолютного предопределения и развивал Августин, правда, в его учении имелись разные смягчающие обмолвки. Вопрос о предопределении был решен догматически: мы не можем знать всего во что верим.

О вечности, времени и памяти

Время - мера движения и конфигурации. Мир ограничен в Августин Блаженный и его учение - реферат пространстве, а бытие его ограничено во времени.

Размышляя о времени, Августин приходит к концепции психического восприятия времени. Ни прошедшее, ни будущее не имеют реального существования - действительное существование присуще только истинному. Прошедшее должно своим существованием нашей памяти, а будущее - нашей надежде.

Истинное - это быстрое изменение всего в мире: человек не успеет обернуться Августин Блаженный и его учение - реферат, как он уже обязан вспомнить о прошедшем, если он в этот момент не надеется на будущее.

Таким макаром, прошедшее - это воспоминание, истинное - созерцание, будущее - ожидание либо надежда.

При всем этом, как все люди помнят прошедшее, так некие способны "держать в голове" будущее, чем и разъясняется способность ясновидения Августин Блаженный и его учение - реферат. Как следствие, раз время существует только поэтому, что о нём помнят, означает, для его существования нужны вещи, а до сотворения мира, когда ничего не было, не было и времени. Начало творения мира - вкупе с тем и начало времени.

Время обладает продолжительностью, которая охарактеризовывает длительность всякого движения и конфигурации.

Вечность - она ни была Августин Блаженный и его учение - реферат, ни будет, она только есть. В нескончаемом нет ни преходящего, ни грядущего. В вечности нет изменчивости и нет промежутков времени, потому что промежутки времени состоят из прошедших и будущих конфигураций предметов. Вечность - мир мыслей-идей Бога, где всё раз и навечно.

Добро и зло - теодицея

Говоря Августин Блаженный и его учение - реферат о деяниях Бога, мыслители подчеркивали его всеблагость. Но в мире творится и зло. Почему Бог допускает зло?

Августин обосновывал, что все сотворенное Богом в той либо другой мере причастно к абсолютной доброте - всеблагости Бога: ведь Всевышний, осуществляя творение, запечатлел в тварном определенную меру, вес и порядок; в их вложены инопланетный Августин Блаженный и его учение - реферат образ и смысл. В меру этого в природе, в людях, в обществе заключено добро.

Зло - не некоторая сила, существующая сама по для себя, а ослабленное добро, нужная ступень к добру. Видимое несовершенство является частью мировой гармонии и свидетельствует о принципной благости всего сущего: "Всякая природа, которая может стать лучше - хороша". [2]

Бывает Августин Блаженный и его учение - реферат и так, что мучащее человека зло в конечном счете оборачивается хорошем. Так, к примеру, человека наказывают за грех (зло) с целью принести ему добро через искупление и муки совести, что приводит к очищению.

Другими словами, без зла мы не знали бы, что такое добро.

Правда и достоверное познание Августин Блаженный и его учение - реферат

Августин гласил о скептиках: "им показалось возможным, что правду отыскать нельзя, а мне кажется возможным, что отыскать можно". Критикуя скепсис, он выдвинул против него последующее возражение: если б правда не была известна людям, то как определялось бы, что одно правдоподобнее (другими словами более похоже на правду), чем другое Августин Блаженный и его учение - реферат.

Достоверное познание - это познание человека о собственном своем бытии и сознании.

"Знаешь ли ты, что ты существуешь? Знаю… Знаешь ли ты, что ты мыслишь? Знаю… Итак ты знаешь, что ты существуешь, знаешь, что живешь, знаешь, что познаешь".

Человек наделен мозгом, волей и памятью. Мозг сам на себя направляет Августин Блаженный и его учение - реферат направленность воли, другими словами всегда себя сознает, всегда вожделеет и помнит:

"Ведь я помню о том, что имею память, мозг и волю; и помню, что я понимаю, желаю и помню; а ещё желаю, чтоб я имел волю, осознавал и помнил".

Утверждение Августина, что воля участвует во всех актах зания Августин Блаженный и его учение - реферат, стало нововведением в теории зания.

Ступени зания правды:

внутреннее чувство - чувственное восприятие.

чувство - познание о чувственных вещах в итоге рефлексии разумом над чувственными данными.

разум - магическое прикосновение к высшей правде - просветление, умственное и моральное улучшение.

разум - это взгляд души, которым она сама собой без посредства тела видит настоящее.

В Августин Блаженный и его учение - реферат исследовании наук людям помогают авторитеты и разум. Следует доверять только превосходнейшим авторитетам и соответственно им вести свою жизнь.

Об обществе и истории

Августин доказывал и оправдывал существование имущественного неравенства людей в обществе. Он утверждал, что неравенство - неминуемое явление социальной жизни и глупо стремиться к уравнению богатств; оно будет существовать во все века Августин Блаженный и его учение - реферат земной жизни человека. Но все таки все люди равны перед Богом и поэтому Августин призывал жить в мире.

Правительство - наказание за первородный грех; является системой господства одних людей над другими; оно предназначено не для заслуги людьми счастья и блага, а только для выживания в этом мире.

Справедливое Августин Блаженный и его учение - реферат правительство - христианское правительство.

Функции страны: обеспечение правопорядка, защита людей от наружной злости, помогать Церкви и биться с ложью.

Нужно соблюдать международные договоры.

Войны могут быть справедливыми и несправедливыми. Справедливые - те, что начались по легитимным причинам, к примеру по необходимости отражения нападения противников.

В 22 книжках собственного головного труда "О граде Божьем Августин Блаженный и его учение - реферат" Августин делает попытку окутать всемирно-исторический процесс, связать историю населения земли с планами и намерениями Божества. Им развиваются идеи линейного исторического времени и морального прогресса. Моральная история начинается с грехопадения Адама и рассматривается как поступательное движение к обретаемому в благодати нравственному совершенству.

В историческом процессе Августин (18-я книжка) выделял семь Августин Блаженный и его учение - реферат основных эпох (в базе этой периодизации были положены факты из библейской истории еврейского народа):

1-ая эра - от Адама до Величавого потопа

2-ая - от Ноя до Авраама

3-я - от Авраама до Давида

четвёртая - от Давида до вавилонского пленения

5-ая - от вавилонского пленения до рождения Христа

шестая - началась с Христа и закончится совместно Августин Блаженный и его учение - реферат с концом истории вообщем и со Ужасным Трибуналом.

седьмая - вечность.

Население земли в историческом процессе образует два "града": светское правительство - королевство зла и греха (макетом которого был Рим) и правительство Божие - христианская церковь.

"Град земной" и "Град Небесный" - символическое выражение 2-ух видов любви, борьбы эгоистических ("любовь к для себя Августин Блаженный и его учение - реферат, доведенная до пренебрежения к Богу") и моральных ("любовь к Богу прямо до забвения себя") мотивов. Эти два града развиваются параллельно переживая 6 эпох. В конце 6 эры граждане "града Божия" получат блаженство, а граждане "земного града" будут преданы нескончаемым мучениям.

Августин Аврелий обосновывал приемущество духовной власти над светской. Восприняв августиновское учение, церковь объявила свое Августин Блаженный и его учение - реферат существование земной частью божьего града, выставляя себя в качестве верховного судьи.

Сочинения

Более известными из сочинений Августина является "De civitate Dei" ("О граде Божьем") и "Confessiones" ("Исповедь"), его духовная биография, сочинение De Trinitate (О Троице), De libero arbitrio (О свободной воле), Retractationes (Пересмотры).

Перечень использованной литературы

1. Блинников Л Августин Блаженный и его учение - реферат.В. Величавые философы. Слов.-справочник. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 1997 - 429 с.

2. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии./ [Пер. с англ. В.И. Кузнецова]. - М.: Владос, 2000 - 799с.

3. История философии. Учеб. для вузов./ Отв. ред.: В.П. Кахановский, В.П. Яковлев. - Ростов-на-Дону.: Феникс, 2001 - 573 с.

4. А.Г Августин Блаженный и его учение - реферат. Спиркин. Философия. Учебник-М.: Гардарики, 1999. - 816 с.



aum-namah-shiv-aja-instrumenti-dlya-tantri-chakri-energeticheskie-centri-transformacii.html
aura-vo-vremya-beremennosti.html
aurikulyarnij-massazh-dlya-detej.html